А теперь происходит обсуждения проблемы соотношения предопределения и свободы воли. Я уже писал в одном посте, что свобода воли - одно из ключевых понятий для христианства, оно же есть и оправдание существования зла. Согласно христианскому вероучению, человек в любой ситуации имеет право выбора - выбрать добро или зло. Это не ознчает, что способов поведения в любой ситуации у него только два! И могут быть какие-то промежуточные варианты, более или менее злые, более или менее добрые. И человек САМ решает, по-доброму или по-злому ему поступить; решает в соответствии со своими представлениями о добре и зле, и решает он этот вопрос даже тогда, когда сознательно над ним не задумывается. Христианские нормы морали есть лишь самые общие рекомендации по поведению; очевидно, что нельзя дать список заповедей для каждой конкретной ситуации!
Теперь насчёт предопределения, воли Божьей и т.д. Здесь дело понимается так: Бог, создавая мир, создал все возможные варианты его развития - то есть Адам
мог нарушить запрет, а мог и
не нарушить. Тогда всё было бы иначе
И эта идея - мог сделать, а мог не сделать, и из этого разные результаты - также очень важна. Бог есть нечто, не принадлежащее миру и не скованное ни пространством, ни временем; находясь вне времени, он видит все возможные пути развития. Жизнь же человека - в этом ключе - есть очень длинная последовательность ситуаций. Человек попадает в ситуацию А; из неё есть несколько выходов, и в зависимости от того, какой путь он изберёт, ему будет предоставлена одна из возможных следующих ситуаций. Иными словами, от человека не зависит, какие ситуации будут ему предоставлены (то есть с одной стороны зависит, так как он определяет это своими действиями, а с другой - нет, так как сам человек зачастую даже отдалённо не может себе представить, что с ним случится завтра; от есть представить-то может
, а вот угадать - вряд ли), но зависит, как эти ситуации будут разрешены.
Вот такие дела